天上谣原文（天上谣注释及译文）

李贺《天上谣》

天河夜转漂回星，银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。

秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。

王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。

东指羲和能走马，海尘新生石山下。

注：

回星，运转的星星。银浦，即天河。学水声，银河上的云象水流动，故想象也会像流水一样发出声响。玉宫，月宫，传说月宫中有桂树。仙妾，仙女。缨，丝带。秦妃，秦穆公的女儿弄玉乘凤登仙，见《列仙传》。这里借称仙女。植，倚。青凤，仙禽。王子，仙人王子乔。《列仙传》载王子乔吹笙作凤鸣。鹅管，笙上玉管。种瑶草，见《十洲记》。仙人居海上仙山，耕田种灵芝仙草。粉霞，粉红色丝织品。青洲，仙人所居沙洲。兰苕，泛指各种香草。羲和，给太阳神驾车的神。这句是说仙人俯视人间，只见东方的羲和驾着太阳的车子，驱马急驶。意谓人间的时日过得很快，如马跑一般。海尘，海底扬起尘土。这句是说转眼之间海中石山下又扬起尘土。意谓沧桑变化很是迅速。

译：

天河在夜间转动，漂浮着回转的星。

河上流云也仿佛，发出流水的声音。

月宫里的桂树上，桂花盛开还没落。

仙女们采摘桂花，佩带着玉珮丝缨。

秦妃清早开北窗，看到青凤栖梧桐。

长长笙管鹅毛样，王子乔吹起仙笙。

呼唤神龙耕烟云，去把神草来播种。

仙女系上红丝带，穿着洁白的丝裙。

前往青洲去春游，采摘香草步从容。

俯视下界时光逝，快如奔马一般同。

转眼之间沧桑变，尘土飞扬大海中。

评：

这是一首游仙诗。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境。这是诗人幻想的产物，又是某种实体的反照。有人认为这是在讽刺唐宪宗李纯昏庸奢靡，慕神四：仙，求长生，常命方士采药练丹的行为。

诗的开头两句写银河的万千景象。银河转动，回荡着流星；星云似水，流淌有声。“银浦流云学水声”一句，深受后代诗家的赞赏。

诗的中间八句写天上仙人的种种活动。或垂缨采桂花，或卷帘看青凤，或吹笙驱龙种仙草，或游春拾兰步青洲。四个画面都以仙人活动为主体，以屋宇，花草，龙凤为陪衬，突出天上生活的闲适和环境的的优美。这是诗歌的主要部分。

诗的结尾二句写仙人俯视人间的情景：日驭走马，沧海扬尘，暗示人间岁月匆匆消逝。

关于诗的主题：

清姚文燮《昌谷集注》曰：元和朝，上慕神仙，贺作此讽之。

今人钱钟书《谈艺录》曰：《天上谣》深感日月逾迈，沧桑改换，而人世之代谢之不与也。

今人韩兆琦《唐诗选注汇评》曰：诗人以丰富的想象和瑰丽的语言，描绘了一个天国乐园，表达了诗人对现实境遇的不满。

今人冯浩非《李贺诗选》曰：李贺这首诗的言外之意是：天堂虽好，实非生人所能亲至。

今人朱世英以为：此诗写天上生活闲适，环境优美，以之与人世相对比，才是此诗的命意所在（《唐诗鉴赏辞典》）。