导语：抗战时期，民国政府前往重庆。《雅舍小品》是梁实秋（1903-1987）写于重庆的一本散文作品集。语言幽默，旁征博引，篇篇读来耐人寻味，他品人，品事，品美食，人在陋室，心在雅间。

01雅舍雅在心，不在屋

梁实秋所住的“雅舍”是四川一座半山腰的房子，地板依山势而铺，一面高一面低，坡度很大。来拜访的文人雅士很多 ，都很惊叹，他自己却很安然。每天由书房走到饭厅是上坡，饭后圆着肚子而出是下坡。每天在家里吃饭，锻炼一条龙。

房子简朴到极点“篦墙不固，门窗不严”，“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭”。他没有法子对付的是一闭眼就来捣乱的老鼠。还有前所未见的“聚蚊成雷”，每当黄昏，“满屋子磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都是硬的。”只有冬天才会绝迹。

这种“雅舍”估计现在的人一天也住不下去。可是出生于北平的梁实秋在这里一住就是7年。而且还在这里写出了很多不朽的作品，翻译了很多外国作品。

那是一种怎样的生活体验 ，他却很享受其中。因地势较高，月夜最适宜，看山头吐月，清光四射。蒙蒙细雨也有趣，若云若雾，一片弥漫。最怕的就是滂沱大雨，起初如碗大，然后扩大如盆。屋里滴水不断，满室狼藉。

屋里陈设简陋，他变更桌椅的位子，喜欢翻新布置。这让我想起一个租房的故事，不同的人有截然不同的态度。有的人认为房子是别人的，布置的再好也不属于自己。但有一种人却是这样想的，房子是租来的，生活不是。不管住在哪里，只要有一颗热爱生活的心，都可以动手让自己活在更舒适的环境里。

作者是一个极有雅兴的人。这有一种刘禹锡《陋室铭》的味道“斯是陋室，惟吾德馨”，何陋之有？梁实秋的这种平和的心态值得浮躁的现代人思考。到底是我们在过生活，还是生活奴役了我们?

《雅舍》这一篇简短的散文既是本书的序言也是开篇。后来这篇散文被收进人民教育出版社2003年高中《语文读本》第一册。

文章最后他用李白的诗来表达自己的通达和淡然。

“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日不能算是我所有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。

房子是死的， 人是活的。生活的快乐来源于人的情趣。

02人生拼到底是靠人品

在他的品人篇里，他写过男人、女人、孩子、诗人、好汉、 暴发户、医生、乞丐、厌恶女性者等，这些都是针对性的泛泛而谈。但是点名点姓的却只有四个人:***、胡适、老舍、沈从文。

①***

他称梁任公先生，有一次听他演讲时的情景。博闻强记是他的特点，演讲时除了讲稿之外，还能引证许多作品，他都能背诵得出。

遇到忽然记不起下文时，就会用手指敲打自己的秃头，敲几下之后，记忆力畅通恢复如初。他的讲演讲到紧张时就成为一种表演。随情节有时高兴，有时叹息。有时悲从中来，竟痛哭流涕不能自已。听演讲的人也跟着情绪波动，除了感动不少人从此对中国文学发生了强烈的爱好。

他的评价是：有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？

毫无疑问，***这个伟大的启蒙者，影响了包括***在内的很多人。

②胡适

他称胡先生。胡先生从来不在背后说人的坏话，而且也不喜欢听人在他面前说别人的坏话。他听了不相干的闲话后便会叹说“来说是非者，便是是非人”。

相反，如果人有一善，他便津津乐道，口角春风。 徐志摩在给作者写信时说“胡圣潘仙”，胡适向来有“圣人”之称。

胡先生没有看过中医，吃中药，也从来不说反对中医中药的话。当遇到反对他的，他会微笑着说“不要理他！”

这些好品质太难得了！也是我们现代人处理人际关系需要学习的地方 ，太多的矛盾和嫌隙出在嘴巴上。

③老舍

老舍对待谁都是一样的和蔼可亲，存心厚道，所以人缘好。以前只知道老舍是个作家，没想到他对小品却很有研究。

作者写老舍邀请自己和他合作相声，并教他许多技巧，结果合作表演很成功。老舍的才华是多方面的，长短篇的小说，散文，戏剧，白话诗，无一不精 。

而且很有个性，绝不俯仰随人。老舍的作品都是平实的北方土话，在林海音的作品里也对他做出过正面评论。一个人的为人由旁人说出来最为真实。

而且他们这些记录都成为永久的历史资料和自己的作品一样流芳传世。

④沈从文

沈从文虽然写文章洋洋洒洒，却不健谈 。他在中国公学教国文，不善言辞对老师来说是个挑战。 但是他有他的独到之处，因为他有丰富的人生经验和好学深思的性格。老师需要有启发别人的力量才不愧为人师。

作者评价沈从文一方面很有修养，一方面也很孤僻。一个特立独行，不肯随波逐流的人。书也编的很精彩，偏重于趣味性。

他教书的时候对自己的女学生张兆和一见钟情，连写情书告白。女学生不胜其烦，跑到校长胡适那里告状，被好人品的胡适说动“我劝你嫁给他”，真的成就了这一段好姻缘。

他写的这几位人物都是人品，作品俱佳的人。人生拼到底，到最后看的还是人品。而且你是什么样的人，身边吸引的都是同频的人，这更有利于发展。好的圈子都是人帮人，不像有的人生怕你比他好，总是有机会就踩一脚。

03总结

梁实秋是散文家，学者，文学评论家，翻译家，他是国内研究莎士比亚的权威。因为文学观差异曾与鲁迅发生过笔战。他主张文学没有阶级性。

他文章里那些犀利的言论风格，敢于批判的精神，除了国外的留学经历带来的影响，在家里他的父亲也是一个家庭维新运动的改革者。

在他的一篇《过年》文章里，每年过年都会出门挨家磕头拜年，还有过年做年菜总是很多天重复一样地吃。，他烦透了这样的生活。

在他的祖父祖母相继过世后，他的父亲就革除了很多旧习，他从此不再做磕头虫。也可以每天吃到不同的新鲜东西。他的父亲说“我愿在哪一天过年就在哪一天过年，何必跟着大家起哄？”

父亲的言行肯定会给孩子带来潜移默化的影响。梁实秋文学观点就是文学要表现普遍的、永恒的人性。人性论是他思想的核心。他在《文学的纪律》一书中说到：“伟大的文学乃是基于固定的普遍的人性，从人心深处流出来的情思才是好的文学，文学难得的是忠实，——忠于人性；至于与当时的时代潮流发生怎样的关系，是受时代的影响，还是影响到时代，是与革命理论相合，还是为传统思想所拘束，满不相干，对于文学的价值不发生关系。

美学家朱光潜在给梁实秋写的信中说道：大作《雅舍小品》对于文学的贡献在翻译莎士比亚的工作之上。

韩寒在一次采访时说，他上学时就看过很多梁实秋的作品，“我写短文的模范就是梁实秋的文章，他很幽默，影响了我很多。”对他充满崇敬之情 。

梁实秋学贯中西，书中信手拈来都是中国古代诗词，也会引用外国作家的观点来做对比。

总之他是个爱国的文学家，晚年在美国的女儿家生活几年，拒绝加入美国国籍 ，他说她热爱自己的祖国。87年逝世于台北，享年84岁。

让我们怀着欣赏的眼光和他一起去品一品人生百态。