非攻鲁迅内容概括主旨（鲁迅《非攻》的故事赏析）

《非攻》这个小故事出自鲁迅先生的《故事新编》。这个故事创作于1934年，是鲁迅先生晚年的作品。《非攻》讲述了墨子为“止楚伐宋”从鲁国途经宋国到楚国说服公输般和楚王再返回鲁国的经历。在这个故事里，我们能领略到墨子的品行、才华。

《非攻》开篇这样写到：

原文：子夏的徒弟公孙高来找墨子，已经好几回了，总是不在家，见不着。大约是第四或者第五回罢，这才恰巧在门口遇见，因为公孙高刚一到，墨子也适值回家来。他们一同走进屋子里。

公孙高辞让了一通之后，眼睛看着席子的破洞。

从这一句可看到：作为墨家第一代巨子的墨子，成天在外奔波，不在乎自己外在的生活条件。

《非攻》（一）

原文：“哎哎，你们儒者，说话称着尧舜，做事却要学猪狗，可怜，可怜！”墨子说着，站了起来，匆匆的跑到厨下去了，一面说：“你不懂我的意思……”

墨子的意思是：你们儒家人不明白我所说的非攻是什么意思 ，我所说的非攻是不仅不打并且还要制止非正义的战争，正义的战争我们不但要打，还要去维护。

原文： 耕柱子恰恰从堂屋里走到，是一个很精神的青年。

“对咧。”墨子说。“公孙高走了吧？”

“走了，”耕柱子笑道。“他很生气，说我们兼爱无父，像禽兽一样。”墨子也笑了一笑。

“兼爱无父，像禽兽“，这句话出自《孟子·滕文公》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”

墨家人是为天下，杨朱家是为自己。墨家人为了天下可以“摩顶放踵“也在所不惜，杨朱家是”拔一毛以利天下“都不愿意。在孟子看来杨朱学派是什么都为自己，他们的眼中是没有君的，而墨家人追求的是兼爱，在他们的眼里是没有父亲的，一个无君，一个无父，所以这两家学派与禽兽没有区别。

墨子听了以后也笑一笑，这时体现了墨家人秉持的价值观”事无辞也，物无违也“。

《非攻》（二）

原文：死得于民有利

从这句话能看出墨家人的生死观。墨家人不怕死，但要死得有意义，要死得有利于人民。

《非攻》（四）

原文：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”公输般问道。“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。墨子坚决地回答说。

墨子的道理是：在舟战时楚国人能用钩子钩住越国人，用拒子把越国人拒住，假以时日越国人也未尝不可，那时钩拒的优势将不复存在，最终是两败俱伤。如果用爱做钩，用恭做拒，最终得到的是相爱相利。

“故”的意思就是老的旧有的，“故事新编”就是把老的旧有的事或从前记录的神话、传说，改编成新的故事。读《故事新编》前，了解故事中的人物和事件的背景，对故事的理解会有很大帮助。在学习了墨家的主张和精神后，再来读鲁迅先生的《非攻》，就会更容易理解墨子的所说所为。